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TARIFFE
DOMENICO TEMPIO POETA REFORMISTA SICILIANO
Domenico Tempio es considerado el mejor poeta reformista siciliano, cuya
voz es al mismo tiempo que la de Parini en Lombarda. Fue admirado y
elogiado por sus contemporneos, pero despus de su muerte su trabajo
fue casi olvidado, a excepcin de algunas composiciones de un personaje
licencioso que, publicado en la mancha, le dio una fama injusta como
poeta pornogrfico. Con la reanudacin de los estudios sobre el siglo
XVIII siciliano, despus de la Segunda Guerra Mundial, incluso la obra
del Templo fue reevaluada y sometida a un serio examen crtico.
La educacin del Templo, como hemos visto, se fund sobre la base de una Ilustracin pura con un fuerte componente clasicista. Su idioma (salvo algunas raras excepciones) es el de Sicilia, y confirma una larga tradicin de autonoma lingstica y literaria que se extiende desde el vulgo siciliano hasta casi nuestros das.
Domenico Tempio (Catania 22/08/1750 - 2/02/1821)
Naci el 22 de agosto de 1750 de Giuseppe, un comerciante de madera, y de Apollonia Arcidiacono.
Tercero de siete hijos, fue destinado al sacerdocio y luego ingres al seminario arzobispal, que en ese momento era la escuela ms importante de la ciudad.
Sali a la edad de 23 aos, en 1773, y su padre, al ver fracasar la vocacin sacerdotal de su hijo, quiso iniciarla para la profesin legal, pero incluso este intento fracas, porque el joven Domenico prefiri continuar en el camino de los estudios humansticos.
Toda su vida, que dura 71 aos, hasta el 4 de febrero de 1821, es un culto a la poesa que no debe confundirse con el de la literatura en los versos habituales de la rama florida de los Petrarcas y D'Annunzio, pero es la costumbre de la vida, la fisiologa. Convertirse en ritmo como en Dante Alighieri o Baudelaire, hola, por supuesto, los diferentes componentes culturales, y ms o menos complejos.
No son muchas o continuas las informaciones biogrficas del Templo; pero ninguno de estos contrasta con el carcter y la educacin descritos anteriormente, con una sensibilidad que es an ms amable, al menos envuelta en magia. Las confesiones, difundidas en el trabajo, y particularmente en el poema principal, son explcitas, ahora implcitas, siempre sobrias y francas. Para Caterina, la enfermera fiel y generosa, solo encontramos dos versos: << Pero no me exponen de mente, o Caterina >> (Carestia, III, 521); y basta con probar la modestia del Templo. Y la pobreza? Su casa es una choza de ms all de los suburbios: << surgi lu miu tuguriu / entre sciari y petri tunni >>. (Car., VI).
La poesa de los templos quiere ser libre, denuncia los vicios y la maldad de los hombres, y seala en la ignorancia la primera causa de todo mal (Odi supra ignuranza). Su stira, a menudo dura y picante, apunta a la renovacin moral de la sociedad y la redencin de los hombres de la pobreza, pero los valores poticos a menudo emergen por encima de las intenciones.
La obra principal de Domenico Tempio es el poema La Caristia (en veinte canciones y en cuentos de septenarios), donde el poeta describe los disturbios populares que dieron lugar, en Catania, a la hambruna de 1797-98. Las figuras fantasmales de los hambrientos vagan en la revuelta rebelde, finalmente en la funcin de protagonistas y ya no de esclavos desheredados. El Hambre, sobre su carro estridente, deambula entre una multitud de hombres desesperados y hambrientos, que se balancea y irrumpe con furia irresistible. Los pasajes lricos se insertan en la tragedia como corchetes de paz y abandono, creando un fondo amoroso que es el mundo apreciado pero no alcanzado por el poeta. Cada uno de esos mendigos revolucionarios tiene una triste historia que contar, y es el complejo de todas estas historias humanas lo que determina la unidad y la autenticidad del poema.
Si Giovanni Meli es el mayor representante de Arcadia siciliana, Domenico Tempio es el intrprete ms eficaz de los fermentos renovadores que haban penetrado ampliamente en la isla durante el siglo. XVIII.
El impulso naturalista impreso en la cultura siciliana del Templo entre los siglos XVIII y XIX atenuar las resonancias romnticas en la Sicilia griega y determinar, en el mismo nivel moral y en el mismo entorno catans, la recuperacin verista de finales de siglo.
Tradujo algunos clsicos latinos (Livio, Orazio, Tcito, Virgilio), y ley cuidadosamente Maquiavelo y Guicciardini, junto con los principales poetas italianos, desde Dante hasta sus contemporneos. Pero la atencin especial prestada a algunos de los representantes ms discutidos de la cultura francesa, como Carlo Rollin (1661-1741), quien como hijo de cuchillero se haba convertido en rector de la Universidad de Pars, y Antonio Goguet (1716). 1758), que haba intentado afirmar un estado de naturaleza sobre la base de la etnografa, demostrando que las ideas siempre se derivan de los hechos.
Pronto el templo gan fama como buen poeta y fue recibido en la Academia de Palladii y en el saln literario del patrn Ignazio Patern, prncipe de Biscari.
La educacin del Templo, como hemos visto, se fund sobre la base de una Ilustracin pura con un fuerte componente clasicista. Su idioma (salvo algunas raras excepciones) es el de Sicilia, y confirma una larga tradicin de autonoma lingstica y literaria que se extiende desde el vulgo siciliano hasta casi nuestros das.
Domenico Tempio (Catania 22/08/1750 - 2/02/1821)
Naci el 22 de agosto de 1750 de Giuseppe, un comerciante de madera, y de Apollonia Arcidiacono.
Tercero de siete hijos, fue destinado al sacerdocio y luego ingres al seminario arzobispal, que en ese momento era la escuela ms importante de la ciudad.
Sali a la edad de 23 aos, en 1773, y su padre, al ver fracasar la vocacin sacerdotal de su hijo, quiso iniciarla para la profesin legal, pero incluso este intento fracas, porque el joven Domenico prefiri continuar en el camino de los estudios humansticos.
Toda su vida, que dura 71 aos, hasta el 4 de febrero de 1821, es un culto a la poesa que no debe confundirse con el de la literatura en los versos habituales de la rama florida de los Petrarcas y D'Annunzio, pero es la costumbre de la vida, la fisiologa. Convertirse en ritmo como en Dante Alighieri o Baudelaire, hola, por supuesto, los diferentes componentes culturales, y ms o menos complejos.
No son muchas o continuas las informaciones biogrficas del Templo; pero ninguno de estos contrasta con el carcter y la educacin descritos anteriormente, con una sensibilidad que es an ms amable, al menos envuelta en magia. Las confesiones, difundidas en el trabajo, y particularmente en el poema principal, son explcitas, ahora implcitas, siempre sobrias y francas. Para Caterina, la enfermera fiel y generosa, solo encontramos dos versos: << Pero no me exponen de mente, o Caterina >> (Carestia, III, 521); y basta con probar la modestia del Templo. Y la pobreza? Su casa es una choza de ms all de los suburbios: << surgi lu miu tuguriu / entre sciari y petri tunni >>. (Car., VI).
La poesa de los templos quiere ser libre, denuncia los vicios y la maldad de los hombres, y seala en la ignorancia la primera causa de todo mal (Odi supra ignuranza). Su stira, a menudo dura y picante, apunta a la renovacin moral de la sociedad y la redencin de los hombres de la pobreza, pero los valores poticos a menudo emergen por encima de las intenciones.
La obra principal de Domenico Tempio es el poema La Caristia (en veinte canciones y en cuentos de septenarios), donde el poeta describe los disturbios populares que dieron lugar, en Catania, a la hambruna de 1797-98. Las figuras fantasmales de los hambrientos vagan en la revuelta rebelde, finalmente en la funcin de protagonistas y ya no de esclavos desheredados. El Hambre, sobre su carro estridente, deambula entre una multitud de hombres desesperados y hambrientos, que se balancea y irrumpe con furia irresistible. Los pasajes lricos se insertan en la tragedia como corchetes de paz y abandono, creando un fondo amoroso que es el mundo apreciado pero no alcanzado por el poeta. Cada uno de esos mendigos revolucionarios tiene una triste historia que contar, y es el complejo de todas estas historias humanas lo que determina la unidad y la autenticidad del poema.
Si Giovanni Meli es el mayor representante de Arcadia siciliana, Domenico Tempio es el intrprete ms eficaz de los fermentos renovadores que haban penetrado ampliamente en la isla durante el siglo. XVIII.
El impulso naturalista impreso en la cultura siciliana del Templo entre los siglos XVIII y XIX atenuar las resonancias romnticas en la Sicilia griega y determinar, en el mismo nivel moral y en el mismo entorno catans, la recuperacin verista de finales de siglo.
Tradujo algunos clsicos latinos (Livio, Orazio, Tcito, Virgilio), y ley cuidadosamente Maquiavelo y Guicciardini, junto con los principales poetas italianos, desde Dante hasta sus contemporneos. Pero la atencin especial prestada a algunos de los representantes ms discutidos de la cultura francesa, como Carlo Rollin (1661-1741), quien como hijo de cuchillero se haba convertido en rector de la Universidad de Pars, y Antonio Goguet (1716). 1758), que haba intentado afirmar un estado de naturaleza sobre la base de la etnografa, demostrando que las ideas siempre se derivan de los hechos.
Pronto el templo gan fama como buen poeta y fue recibido en la Academia de Palladii y en el saln literario del patrn Ignazio Patern, prncipe de Biscari.
Domenico Tempio poeta reformista siciliano
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